جمعية تحفيظ القرآن بالرياض
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13
علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).
  1. #1
    العسيري الوايلي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    2

    افتراضي علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


    اما بعد : -

    فإن قبيلة عسير تنتسب إلى ( عسير بن إراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ) .

    وتنتشر قبيلة عنز بن وائل في سراة عسير مع تواجد قليل لهم في تهامة عسير , و من هذه القبائل ما يلي : -

    1- ( قبيلة ربيعة و رفيدة في سراة و بني ثوعة في تهامة ).

    2- ( فخذ عضاضه من علكم سراة ).

    3- ( كود من قبيلة شهران ).

    ويوجد كلا من إخوتها بكر و تغلب بن وائل في تهامة عسير و غيرها , ومن هذه القبائل ما يلي : -

    1- بكر بن وائل ( قيس بن مسعود - بكر بن وائل ).

    2- تغلب بن وائل ( بني زيد - بني جونة ) .

    وجميعهم في رجال ألمع عسير ( تهامة ).

    وهناك جبل يسمى بـ ( جبل بكر بن وائل ) و ( جبل قيس ) نسبة إلى قيس بن مسعود , وقيس بن مسعود هو

    أخ هاني بن مسعود الشيباني قائد معركة ذي قار الشهيرة , وهو أول إنتصار للعرب على الفرس.

    و هناك تواجد لقبيلة تغلب بن وائل خارج قبيلة عسير ومنهم القبائل التالية : -

    1- ( ربيعة الطحاحين ).

    2- ( ربيعة المقاطرة ).

    هاتان القبيلتان في تهامة.

    و ( قبيلة أكلب ) في بيشة.

    عسير قبيلة عدنانية وائلية تنتسب إلى جدها وائل بن قاسط إلى جدها ربيعة ( الفرس ). , و قد تحالفت معها

    قبائل الأزد و هم قلة قليلة في قبيلة عسير , و كان متعارف قديما عند أغلب قبائل الجنوب و خاصة عند قبائل

    عسير أنها عدنانية النسب , وليست أزدية كما يقول

    البعض , وعسير تيامنت في أيام الجاهلية و لم تشترك مع إخوتها بكر و تغلب لا في حرب البسوس ولا في

    معركة ذي قار الشهيرة , ولكنها تبقى هناك قرابة ونسب مع عنزة إذ هم إخوة بكر و تغلب , وشكرا.

  2. #2
    ابو محمد السردي غير متواجد حالياً :: مشرف :: الصورة الرمزية ابو محمد السردي
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    6,130

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة ب ( قبيلة عسير الوايلية ).

    شكرا لك على هذه النبذه القيمه لقبائل عريقة كريمه
    [poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="double,6,black" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران
    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان
    السردية = طوال الايمان [/poem]


  3. #3
    العسيري الوايلي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    2

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة ب ( قبيلة عسير الوايلية ).

    تسلم يا أبو محمد , و أتمنى من الأخوان أن يشاركونا بالمنتدى , وشكرا.

  4. #4
    الع بيوي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    7

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة ب ( قبيلة عسير الوايلية ).

    ونعم والله بقبيلة عسير وعنزه الوائليه

  5. #5
    حفيدة السلف غير متواجد حالياً عضو شرف الصورة الرمزية حفيدة السلف
    تاريخ التسجيل
    الدولة
    منتديات البدو
    المشاركات
    18,028

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة ب ( قبيلة عسير الوايلية ).

    جزاكَ الله خيرا ..
    ،../،


    قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « الجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الحَقَّ ؛ وإِنْ كُنْتَ وَحْدكَ » ..




    ،،،



    المؤمنُ يخالِطُ ليعلَمَ ..
    و يسكتُ ليسلَمَ ..
    و يتكلَّمُ ليُفهِمَ ..

    و يخلو ليغنَمَ ..
    ،،،


  6. #6
    الراشي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    قبيلة اراشة معروفه الى اليوم وانا منها وهي بد من بدود شهران وهم (بني جابرة واهل المسقي واهل القرعاء)وعسير قبيلة كريمة لم نسمع انها من اراشة بل المجاورين منهم يدعوننا راشه ولا ينسبون انفسهم لنا بل انهم يقولون انهم عسير بن عامر وانهم من قحطان والشيبان لا يعرفون عدنان ولا ازد لم نعرفها الا من الكتب وشاعر ال يزيد عسير يقول عندما بنوا قصر خزام على حد راشة
    بنينا خزام على راس هامه وعار على راشه ان ينفشونه
    ولقد هدموه راشه لانه استفزهم فهل يا ترى لوكان من راشة سيقول هذا الكلام ثم ان الهمداني الذي نسب عسير الى اراشة هو نفسه الذي يقول عسير يمانية تنزرت يقصد دخلت في عنز ثم ان عنز هذه لم اسمع أي شايب يذكرها ولا يذكر وايل دليل على ان اراشه هي اراشة بن عمرو بن الغوث من اسلاف خثعم وشهران واخوة الازد نحن نعرف نسبنا ولسنا في حاجة الى رحالة مثل الهمداني يعلمنا انسابنا ويخلط القبايل ببعض يدخل عسير في شهران صدقني لا يوجد راشة الا راشه شهران وعسير ونعم مليون ويقصر المدح دونهم لكن هذا الذي نعرف ولا نرضى ان يلعب احد في نسبنا ويدخلنا في قبيلة غير قبيلتنا .

  7. #7
    عميرة بن اسد غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    اهلا وسهلا بالاخ العسيري الوائلي وايضاً الاخ الراشي فالوائلي ابن عم والاخ الراشي ان كان هو من شهران العريضة فهو ابن خؤلة لنا وحلف قديم .
    ولكن نبدأ أولاً بسطور ذهبية كفاتحة للموضوع سطرتها أنامل كريمة من خلال دراسات تاريخية للأستاذ الكبير بل وكلمة كبير قليلة في حقه أقول ذلك وهو لا يعرفني ولا أعرفه إلا من خلال كتابه درر العقود الفريدة في تاريخ جنب وعبيدة وذلك ما قبل الاسلام وحتى القرن الثامن الهجري ، وهو من تأليف الاستاذ القامة "أحمد بن مسعود بن سعد ال شوية العبيدي القحطاني الجنبي المذحجي الكهلاني اليعربي القحطاني العود الاول قحطان وأنا أنصح بأقتناء هذا الكتاب لمن يريد ان يعرف كيف يسبر التاريخ ويفهمه، وخصوصاً الانساب فأن هذا الكتاب القيم والذي هو عبارة عن بحث علمي تأصيلي تاريخي يستفيد منه جميع الناس على مختلف قبائلهم . فيقول الاستاذ احمد في هذه السطور الذهبية :
    هناك سؤال يطرح نفسه : أيهما أسهل تناولاً وأقل مزالق وأوضح سبلاً ، التاريخ القديم أم التاريخ الحديث؟ ولعلي أكون في جانب الصواب إذا رأيت أن دراسة التاريخ القديم أسهل - إلى حد كبير - من دراسة التاريخ الحديث ، مع أن هذا الأخير أوفر مصادر ، وقد يلتقي الباحث المصادر الحية من الشهود الذين عاصروا الأحداث ، وأراني أستند في رؤيتي هذه الى الأسباب التالية :
    أولاً : - التاريخ القديم أستكمل كل ملامحه وسماته ، أو أغلبها، ومن ثم لا يعوز عهوده النضج والتكامل ، إنه أشبه ما يكون بالوجبة الناضجة، أو الجسد المستعد للتشريح، بينما التاريخ الحديث لما يستكمل حلقاته، ولما تتجمع عناصره التي يتكون منها الموجود التاضج، وقد يكون ما نجزم بأنه نتائج حاسمة لا يعدو كونه مقدمات لنتائج لم تولد بعد . وأنا أقول له:
    (تسلم يمينك لا عدمنا يمينك*******ويسلم بنانك بالقلم يوم سطرت)
    فأقول للإخوان وغيرهم لا تاريخ اليوم بدون معرفة التاريخ القديم أولاً، لأنه موثق بتوثيق علماء الاسلام له ،من بداية البعثة النبوية حتى العصور المتأخرة ،كالقرن السابع فما قبله ،واما بعد هذه الفتره فرسالتنا اذا أردنا الاستفادة من فهم التاريخ القديم وعرفنا كيف نربطه بحاضرنا اليوم، لأن قبائل اليوم لا يمكن معرفة تفاصيل فروعها اليوم إلا بمعرفة أصولها القديمة وذلك بالرجوع إلى كتب النسابة القدماء الذين كانوا قريبي عهد من عصر النبوة وكذلك من عاصر المخضرمين منهم اعني من عاش الجاهلية ولاسلام وأخذ عنهم نسبهم ،وكذلك معرفة تراجم الصحابة لأنهم قبائل بدوية وقروية تشابه البدوية وكل منهم يهتم بالنسب فمن هنا ندرك كيف نصل الى معرفة حقيقة أنساب العرب اليوم . ولو بحثنا عن من أول من ألف بأنساب القبائل العربية وبرع بذلك فهو ابن الكلبي الابن والذي حقق ما صنعه والده وزاد على ذلك ووالده عاصر من عاش بالجاهلية ولاسلام وذكر أنساب القبائل وفروعها وبطونها وخصوصاً من كانوا بطوناً في عهده بالقرن الثاني للهجرة وهو توفي في عام 204 هجرية . ولم يعترض عليه أحد من أولئك الناس في عصره لأنه أخذ النسب منهم وهم أعلم بحال أنفسهم فلا لمعترض مفال بعد ذلك .
    فعندما ذكر أنساب عنز بن وائل البكرية الربعية قال :
    وولد عنز بن وائل : رفيدة ، وإراشة .
    فولد إراشة قناناً ، وعشيراً وفي بعض النسخ عسيراً وأظنه أقرب للصواب لأن هناك من قال بأن جبل عسير سمي بذلك الجد عسير .وولد أيضاً جندلة ، فولد عشير : مالكا ، وتيماً .
    فولد مالك : غنماً .
    وولد تيم : سلمة ، وزهيراً ، وعمراً .
    وولد رفيدة بن عنز : عبد الله، وعامراً ، وربيعة ،ومعاوية ، وعمراً ،وحماراً .
    فولد عمرو : شقيقاً، وسلمة، وتميماً، وعبد الله .
    وولد ربعة بن رفيدة : مالكاًن فولد مالك: جذيمة ، وسلامان، وتولباً .
    فولد سلامان : حجراً .
    منهم : عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجير ، شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو حليف الخطاب بن نفيل ، أبي عمر ، رحم الله عمر .
    وولد عامر بن رفيدة :عبد الله ، وإياساً، ووهباً .
    كذلك ذكرهم الحافظ بن حزم الظاهري في جمهرة انساب العرب وقال هم بجهة الجند من اليمن أي السراة . وقال عنهم ذوو عدد عظيم ، يبلغون عشرات الألوف أقول أنا وذلك في عهده رحمه الله ،ولكن أصابهم مرض الطاعون في القرن السادس الهجري وهلك منهم الكثير ولم يبقى الا قريتين من عشرين قرية وكانوا يقاتلون الدولة الباطنية الصليحية باليمن بجانب احلافهم من خثعم وهم شهران اليوم . وكان تاريخ الجميع مشرف .
    فلا شك في نسب عسير الى بني عنز بن وائل البكري وهذ الذي عليه كبار السن والعلماء والمثقفين من عسير .وعنزة بن اسد أي عنزة اليوم هو يصبح عمهم بعمود النسب هذا وأرجو انني قد اتيت بما يثري الموضوع
    التعديل الأخير تم بواسطة عميرة بن اسد ; 2015-01-11 الساعة 20:15

  8. #8
    الراشي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    كبار السن عندنا مايعرفون عنز ولا وايل ولا نعرف الا راشة والناس مؤتمنون على انسابهم ولا احد عندنا ينسب عسير الى راشة بل يقولون عسير من قحطان انا أتكلم عما اعرفه في مجتمعي حيث اننا من شهران وعسير على بعد10كم منا واعرف القرى التي هلك أهلها وكبار السن لا يعرفون متى هلكوا لكن باقي اثار بيوتهم ومزارعهم الى وقت قريب في منطقه اسمها اللحج شرق المسقي وغرب الواديين وشمال جبل الصحن وتسمى الان قرية الملك فيصل الخيرية اسكنت فيها الدولة بني مليك اهل قرى الحبلة واسم سكانه الهالكين بللزهر(بني الازهر) وورث ارضهم اهل المسقي راشة جعلوها مراعي وابن الكلبي يقول عشير لكن التشابه بين الحروف هو الذي احدث اللبس ثم كيف ينكرون عليه القبايل وهم لايقراون ولا يكتبون وهم في السراة وهو في العراق او الشام ثم ان هناك مؤلفين في الوقت الحاضر مع سهولة المواصلات والحصول على المعلومات يخلطون ويحرفون في الأسماء ولو دققت في اكثر كتب الانساب والبلدانيات لرايت العجب العجاب انا أقول لا ينتسب الا راشة الا بني جابرة واهل المسقي واهل القرعاء وهم لا يتجاوزون 3000رجل فكيف تنتسب عسير الى راشه وعسير اكثر من 50000رجل وكيف لا يعرفون نسبهم الاراشي طول هذه القرون وهم نعم الرجال الانساب محفوظة في العقل الجمعي ولا نعول فيها على مؤلف في زمن صعب المواصلات والاتصال قد يصيب وقد يخطئ ولا يوجد من يعارضه لان قبايل الجزيرة لا يقراوون ولا يكتبون الا في العصر السعودي الزاهر

  9. #9
    عميرة بن اسد غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    يا أخي الراشي حياك الله الف ،مشكلة ان الناس لا يقرؤن ولا يكتبون لا تعني ان تاريخنا مرتبط بهم بل كثير من القبائل اليوم لا تعلم الكثير عن ماضيها من مائتين الى ثلاث مائة سنة بل بعضهم لايحفظ أكثر من جدين أو ثلاثة الى أربعة بالكثير ، والدليل على ذلك اذا صار قضية قتل قبل وحدة المملكة يذهبون ويطلبون من يحسب لهم انهم خارج دم النسب لخمسة جدود حتى يخرجوا من خطر القتل بالثار، بل وجدوا انفسهم الناس على هذه التشكيلة القبلية ، ولا يعرف متى تشكلت والى من ينتسبون من قبائل التاريخ السحيق ،اما تاريخنا وانسابنا فحفظه لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين ما دون الدواوين وانساب القبائل من اجل اعطياتهم ثم تبعه على ذلك الصحابة والدول الاسلامية كالدولة الاموية والعباسية .وكذلك قام علماء الاسلام بترجمة للصحابة وانسابهم واشعارهم سواء بالجاهلية او بالاسلام وذلك من أجل الاحاطة بلغة العرب، والاستفادة من الشعر بتفسير القرآن لان الشعر ديوان العرب والحجة بلغة القوم بالتفسير .ثم تصدى كذلك علمائنا للأدب وأيام العرب،وهذا يجمع تاريخ وأنساب وشعر لأغلب أعلام العرب قحطانيهم وعدنانيهم . وابن الكلبي لم يكن عراقي او شامي او سعودي بل كان عربي وقضاعي وكانت الامة الاسلامية ثقافة واحدة قوميتها العروبة ، ولا يجهلون أنسابهم كاليوم ، كان يأتي الرجل بالجاهلية من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال وينتسب ويخطب ويزوجونه لمعرفتهم بأنساب بعضهم البعض على بعدهم ، ونحن اليوم على قربنا من بعضنا وسهولة المواصلات والاتصالات لا نعرف نسب بعضنا كما ينبغي فكيف بربك نعرف سابق نسبنا البعيد بالتفصيل الممل والدقيق ، ويؤسفني أن أقول لك سألني أحدهم وهو عربي وقبلي بل من اشهر واقدم قبائل العرب بالتاريخ هل أنا من مدينة عنيزة بسبب أني أنتسب الى عنزة بن أسد وهو صادق وتكررت من كثير من بيئته وثقافته .فكيف مثل هذا الصنف من الناس يعرف بتاريخ الانساب ، فكل القبائل الموجودة العربية السعودية بالذات تحمل في داخل فروعها جميع من كانت أسمائهم مشهورة بالجاهلية والاسلام ،فقط إن العدد تقلص بعد أن كانوا قبيلة اصبحوا بطن اليوم وبعد أن كانوا بطن اصبحوا فخذ وهاكذا دواليك وهم لا يعلمون ذلك ، فعندما تبحث عن أسماء بنت عميس الخثعمية الصحابية الجليلة فأين تجدها في بقية قومها اليوم ، كانت خثعمية واصبحت شهرانية ، من بني واهب، من بني قحافة ، فهل بني قحافة لا يزالون اليوم في بني واهب او في بطن آخر من شهران فهذا اليك ابحث وأخبرني فأنت أعلم مني ببطون شهران اليوم ،فأين قبائل جنب اليوم اين سعد العشيرة اين بني الحكم بن سعد العشيرة ، هم في جيزان الآن فهل بني جنب يعترفون اليوم او يعلمون بأن الحكمي الجيزاني منهم ،أتسائل فقط فأين بني الحارث ابن كعب المذحجي اليوم ومراد والاشاعرة وعنس،كلهم موجودون بيننا اليوم ولكن لا احد يستطيع توليدهم بالقبائل اليوم لان لا يوجد لدينا علماء نسب حقيين كابن الكلبي وابن حزم الظاهري .فهذه مهمة المثقفين الشباب الاسلامي الذي لا يتوقف عند قال ابي وقال جدي ، يتدبر التاريخ ويقارن ويستنتج ويقارب بين الانساب وهذا مطلب وتفكير أسلامي أصيل ألرسول الكريم علية الصلاة والسلام جاء الينا ليخرجنا من الظلمات الى النور فالمسلم الواعي يعبد الله في تفكيره وتدبره لا يعبد القبيلة وقوانينها . فالجاهليين كانوا خيراً منا عروبة ولما اسلموا كانوا خير من إسلاماً فكان الرجل منهم يحفظ الآلاف من بيوت الشعر ويحفظ جدود البطون الى عشرين جداً متسلسلاً وأما من بعدهم نهى العلماء عن الاخذ منهم بالنسب الشفهي فوق سبعة جدود ....وتقبل فائق احترامي وتقديري.

  10. #10
    الراشي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ).

    الله يحييك ويسلمك تتسال عن مراد وعنس لا زالت هاتين القبيلتين في جمهوريه اليمن مراد في مارب وعنس في ذمار انا لا انكر ان العرب يعرفون الانساب لكن أقول وانا متاكد ان عسير ليست من اراشة لاني انا راشي ونحن ثلاث قبايل فقط واعرفهم فردا فردا انا أقول ان المؤرخين هم الذين خلطوا نسب عسير بنسبنا ولعلمك جبل مهلهل في بلادجنب تهامه قحطان عند منتزه الحبلة لا يبعد عنا اكثر من15كم يقولون ان الزير مات عنده وفوقه مكان اسمه وعد الزير وشماله في احد رفيده اثار مدينه جرش كانت لحمير وشمال غرب مهلهل بحوالي خمسين كم في تهامه بلاد ربيعه وهم الان من عسير وهم بدو واسمع ان قبيلة بني زيد المع اسمهم تغلب هم وبني شعبة واهل صلب من المع اسمهم بكر وهم غرب وشمال غرب ربيعه قدتكون تهامه عسير هي موطن قبايل ربيعه الأصلي عسير المع من الازد وبني مغيد وعلكم يسمونهم ولد اسلم من الازد وبني مالك وربيعه ورفيدة لا ادري لكنهم ينسبونهم الى الازد امارفيدة التي يعني الهمداني انهم من عنز فهم رفيدة قحطان اللي منهم اللاعب ياسر القحطاني وطبيب الأعشاب جابر القحطاني وهم عده قبايل وهي ذعي وبني قيس ولحاف وجارمة وخطاب وبني برة ووقشه الذين نسبهم الهمداني خطأ الى عبيدة ومن لحاف ال عامر وبني وهب وهناك أيضا من قرى رفيدة ال سلمة وال زهير واهم مناطقهم احد رفيدة والواديين وتمنية مع بني مالك شهران والفرعين وتهامه وعضاضة فاسمع ان اصلهم من شعف راشة انا والله اخبر بما اعرف لا اريد مراء ولا جدالا وتقبل تحياتي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. صور بعض شيوخ قبيلة عنزة
    بواسطة ورد جوري في المنتدى تاريخ وأنساب القبائل
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2010-03-16, 17:37
  2. قبيلة عسير وقبائل منطقة عسير
    بواسطة سود الهدب في المنتدى تاريخ وأنساب القبائل
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2008-07-26, 02:20
  3. مسيرة قبيلة من الشام الى نجد ( عنزة ) 3
    بواسطة ابو محمد السردي في المنتدى تاريخ وأنساب القبائل
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2007-11-27, 09:18
  4. مسيرة قبيلة من الشام الى نجد ( عنزة ) 2
    بواسطة ابو محمد السردي في المنتدى تاريخ وأنساب القبائل
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2007-11-04, 09:15
  5. مسيرة قبيلة من الشام الى نجد ( عنزة ) 1
    بواسطة ابو محمد السردي في المنتدى تاريخ وأنساب القبائل
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2007-10-28, 09:38

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •