النتائج 1 إلى 9 من 9
انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف
  1. #1
    ابو هايل غير متواجد حالياً عضو فضي الصورة الرمزية ابو هايل
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    503

    افتراضي انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    السلام عليكم
    اخواني و اخواتي حفزني احد المواضيع المطروحة عن الانواع الشعرية في احد مناطق المملكة السعودية الي ان اكتب موضوعي هذا و هو عن انواع الفنون الشعرية في جبل العرب معقل بني معروف .
    اولا يجب ان نتفق على ان اغلب الفنون الشعرية في كل بلاد العرب متشابهة من حيث البناء او النوع تقريبا و لكن قد يحدث اختلاف في التسمية و هذا يجب ان يراعى و ان يخضع للمقارنة .
    فيما يلي اعرض هذه الانواع المتداولة مع امثلة على كل منها لشعراء بني معروف مع شرح بسيط لكل منها و بطبيعة الحال كل الانواع هي فنون بدوية ما عدا نوع واحد يقال له الفن سآتي على ذكره لاحقا .
    الفنون البدوية هي فنون شعرية عامية غنائية متعددة الانواع و الاوزان و الاغراض معظمها له قافيتان داخلية و خارجية و منها الانواع المتدولة في الجبل و هي الشروقي و الجوفية و الهجينة و الحداء و الحاشية .
    1- الشروقي :
    فن شعري غنائي و قيل ان اساس التسمية جاء نسبة الى الشرق و قيل نسبة الى شرق الاردن و قيل نسبة الى شرق الجزيرة العربية , و وزنه على بحر الخفيف (فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن ) و كثيرا ما يخرج عن الوزن و هو نوعان الاول له قافيتان داخلية و خارجية و يعتبر الممثل الاول للشعر البدوي و الاكثر استعمالا ام النوع الثاني فيكون مربعا و مخمسا ( مروبع و مخومس) اي ذو اربع اشطار او خمسة , في المربع المؤلف من اربع اشطار و اربع قوافي تكون الثلاث الاولى متغيرة و الرابعة ثابتة تشكل عامود القصيدة اما المخمس فيتكون من خمس اشطار تكون الثلاث الاولى متغيرة بينما تبقى الرابعة و الخامسة ثابتتين و القافية الخامسة هي عامود القصيدة و هو قليل الاستعمال و تغلب عليه الصنعة .
    من الامثلة على النوع الاول من الشروقي قول جادلله سلام الفارس و القاضي :
    ما لوم عيني و ان بكت دمعها دم.......... ما لومها و ان طولت بي سهرها
    تبكي عاللي فارقوا الديار يا عم ............. و من البكا كن زاغ منها نظرها
    صبرت اني و عيا الصبر يفرج الهم......... صبري على بلواي ما حدٍ صبرها
    صبر الحديد اللي تلوى على الحم ............ما جض و ان زاد المعلم شطرها
    و ايضا قول الشاعر فندي الخزاعي عزام :
    حمــــر البيـــارق زيّن الـروض منـا .... بعيــال عا ضرب الفرنجي ســـــخايا

    كله شـــباب و ما فطــر بعد ســـــــنّا .... يردن حيــاض المــوت ورد الظمـايا

    صفوف الفشك تلمع على صــدورهنّا .... ما الهم مقاصد غير كســـب الخطـايا

    اما النوع الثاني من الشروقي في المربع و المخمس فاورد هنا كمثال عن المربع قول الشاعر الشيخ شبلي الاطرش :
    يا هيه الي فوق عشرة ركايب............ تقهقروا لي فوق عالي النجايب
    الدرب عا نجها وهك الشطايب.............. عل الجعيدي عا بيار الحمامي
    هونيك تلفوا ديرة الغز يا طروش ..........علمي بهم صلفين بساعة الهوش
    كرام اللحى ذباحة الحيل و كبوش........ بعوج المناسف فوقها السمن عامي
    ام المثال عن المخمس فهو للشاعر نجم العباس و ارسلها الى زيد الاطرش وهو في الكرك منفيا من قبل الفرنسيين :
    البارحة ما كنّ ونّي بنوبهـا ............ كنّي شطنّي بصـل صــلدا بنوبهـا
    لو دقت طبول الوزارة بنوبهـا ...........مايفرج العطشان رزمات الرعـود
    ولانظفوا قلب الملوّع من الغُـلّ

    ياراكب اللي بالسـما ما تراهـا ........... وزهابهـا بنزين في موتــراها
    وكُثر شوقي لابتي متى اراها ............ ويزول عن قلبي مشقات وحـقود
    ويبان الـ ضيّع بذاره من الغَـلّ

    من بعد ذا ياهيه عاصـوب قبلها .......... قطّاعة الفرجات ماطـير قبلها
    تلفي الكرك ياصاح لزيد قبلّها ......... تكرار من بعد العوارض عا لخدود
    ومن بعدها تسلم وسلّم على الكل
    2- الجوفية :
    و هي فن شعري بدوي عنائي متعدد الاوزان و ينسب الى منطقة الجوف التي كان لاهلها علاقات تجارية و رعوية مع بني معروف و انتقلت هذه الالحان معهم من الجوف الى الجبل ,و قد لا تكون من اختراع اهل الجوف او ان تسميتها غير ذلك الا انها وصلت هكذا من عندهم . للجوفية اوزان متعددة منها على بحر الرجز ( مستفعلن مستفعلن مستفعلن ) او بحر المديد (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) او المجتث (مستفعلن فاعلاتن ) او مجزوء البسيط (مستفعلن فاعلن مستفعلن ) او الوسيم ( فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن ) او المتديارك ( فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ) . و اكثر ما تاتي مشابهة للشروقي أي ان البيت يكون بقافيتين و يتم غناء الجوفية من قبل مجموعتين على شكل صفين متقابلين تقوم احداها بالغناء و الاخرى بالترديد و اورد مثال عليها قول الشاعر صالح عمار في احدى المعارك ضد الفرنسيين :
    يالله و ياللي حاجز موج البحر ....... يا خالقي اليا دعينا تسمعي
    تجعل سعدنا عاليا فوق البشر ........ قيدومنا يشبه شبيب التبعي
    عاداتنا كسب المدافع و الذخر ......... ندعي طوابير العساكر قطعي
    و ايضا جوفية للشاعر علي نفاع في سلطان الاطرش:
    يا رسل قوم اعتلي فوق حايل ........ ساس هجن دنجت للشدادي
    و ان زوعت مثل برق يخايل ........ كالنعامة زرفلت بالحمادي
    دني فوقه من خفيف الشوايل ......... و انصى شيخ نايف عالعبادي
    بو طلال يا عقيد الحمايل ......... يا مشيد ديرتك و البلادي
    3- الهجينة :
    و هي فن شعري بدوي غنائي و يشعرك انه يجبرك على تلحينها عند انشاده و يروى ان الهجبنة اول ما قيلت على ظهور الهجن و منها اخذت التسمية و هي ذات نوعين قصيرة و طويلة اما اوزانها فهي تاتي على بحر المديد المجزوء (فاعلاتن فاعلن فعلن ) و الرمل ( فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن ) او البسيط ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن ) , و هي ايضا ذات قافيتين داخلية و خارجية كالشروقي و الجوفية و تتماشى موسيقاها مع خطى الابل . اورد هذه الابيات كمثال عن النوع القصير و قائلها مجهول :
    يا راكب فوق جدعية ........... لو زرفلت تسبق الطير
    خذلي سلامي بالطلحية ..........وصلها يا موفق الخير
    لسلطان اللي بالقريا ............. عاداتو ذبح الطوابير
    و جهاد و يا ذيب الشليه ......... خلى العساكر صبابير
    و مثال على النوع الطويل هذه الابيات الجزلة للشاعر نعمة العاقل في وصف سرب من النساء :
    يا خوارد عاموارد بير زمزم ...... دالعات دراع و المجول شفوف
    لعن ابوهن كلهن من دون محزم ..... خامصات وساطهن ضخم الردوف
    معصفرات معنبرات بلون عندم ...... معنمات صباعهن سمح الكفوف
    4- الحداء :
    فن شعري بدوي ,مشوق جذاب ,عنائي تطريبي حماسي و معناه حدا الابل :جزرها و ساقها . و قيل ان موسيقا الحداء تتناسب مع وقع خطى الخيل و يغنى في الحروب و الغارات لما فيه من حماس او عند جر مناسف الاكل في المناسبات و وزنه على البحر السريع ( مستفعلن مستفعلن فعلن ) و مجزوء الرجز ( مستفعلن مستفعلن ) و اورد مثال هذه الابيات للشاعر الفارس معذى المغوش التي خاطب بها الامير فيصل بن الحسين عندما التحقت كتائب بني معروف بالجيش العربي في معان :
    يا مير ما ودها سكوت ........ لازم تزور بلادنا
    لابد عا جلق تفوت ............ و تشوف عج طرادنا
    عيال الجبل حي ثبوت ......... يفني العدى ملكادنا
    و مثال آخر للشاعر الشيخ علي الاطرش :
    يا لابتي يا اهل الكرم و السيف ......... عذوا الوطن من وحد دلاس
    و ليا تظافر جمعكم عالكيف ......... ما انتم بحال الخاين البلاس
    كم خاينٍ طبه ندم او حيف ........... و انتم على ظهور الرمك جلاس
    5- الحاشية :
    و هي فن شعري بدوي قصصي رشيق و سريع و مشوق و قد تسمى عند بعض القبائل بالدحية او الدحة او السامر . تتكون من عدة مقاطع شعرية كل مقطع بيتين و البيتين من اربعة اشطر و قافيتين و للاشطر الثلاثة قافية منفردة لا تتغير و بعض الشعراء لا يلتزم بالقوافي الثلاث , اما وزنها فهو على مجزوء الرجز ( مستفعلن مستفعلن ).
    تنشد من قبل صفين متقابلين او بشكل حلقة دائرية و يقوم عدد من الاشخاص بقول القصيدة و اما الباقي فيردون بعد كل مقطع :
    هلا و هلا بك يا هلا ....... لا يا حليفي يا ولد
    و ينزل رجلان او رجل و امراة الى وسط الدائرة و تسمى المحوشا يرقصون بالسيوف و هنالك ايضا من ضمنها ربط الحاشية و بالعادة تكون القصيدة معبرة عن المعارك او الغزوات التي قامت بها القبيلة و ذكر ابطالها و يمكن ان تتنوع الاغراض . و اورد مثال للشاعر الشيخ حسين طربيه :
    قم شد الهجن الركايب ....... عرامس عشره نجايب
    مثل النعام السوايب .......... يرتعن بدو الخيانة
    اصايل عليها وسومي ........ من ضرب فحول ذوامي
    من ساس حرار منسامي ......... و الحادي مبخون رسانه
    عيرات شحص ثنايا ............ و زوالهن مثل الظبايا
    اوصافهن شقر الحمايا ......... ليا هبن شعل العسبانة
    و مثال آخر مجهول القائل بمناسبة معركة تل اللوز ضد الفرنسيين:
    حنا يومنا مدينا ........ شعل النجايب شدينا
    لمع الصوارم بيدينا ..... سيوف الهنادي نسله
    و ربوعي كلتها ذيابه ..... يتناخوا فوق الركاب
    فزوا عاظهر الدبابة ...... يبغون العدا و الحله
    و الله يوم الجرودي ....... و ربوعي مثل الفهودي
    قطب دخان البارودي ....... سحابة راعد منهله
    6- ناتي اخيرا الى آخر الانواع و هو الفن :
    و يعتقد ان منشأه زجلي و منه ما يشبه الموشح له قفل و اغصان و يكون ثانئيا او رباعيا او اكثر و سمي هكذا لان الشعراء قد تفننوا به من حيث المبنى و المعنى و المغنى و بالتلاعب بالألفاظ , و أوزانه على بحر الرجز ( مستفعلن مستفعلن مستفعلن ) و بحر الرمل ( فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن ) و بحر المضارع ( مفاعيلن فالاتن مفاعيلن ) و بحر مجزوء المتديارك ( فاعلن فالعن فاعلن ) , و للاغلبية اعتقاد بانه من اختراع اهل الجبل و لكن ذلك غير مؤكد او مثبت و يقوم بتأديته بشكل غنائي صف من الرجال الكتف على الكتف يغنيه الاول و الثاني اما الباقي يرددون المقطع الاول من القصيدة . اورد مثال للشاعر الفحل اسماعيل العبدلله و هي مرسله الى الامير يحيى الاطرش :
    هول حمال المحامل هلهلا ......... سار مذبوح السراسي كبرد
    جال طرفي بالمدامع هلهلا ........ و انتصب فوق المحاجر كبرد
    ضب هومي خمس روحي عطلا .... مال دهري حيث لا جرّد جرد
    ما برا داء المفاصل عالطلا ........ بالعصب مركوز مسمار الجرد
    و مثال آخر للشاعر صالح عمار يقول :
    جبلنا جبل حوران ....... الله يحي جبلنا
    حنا يوم الاكوان ........ بدم ترابو جبلنا
    حنا يوم الاكوان ........ نلكد مثل الزغابه
    عرمان و ملح و متان ..... الله يحيي شبابه
    بالكفر عملوا ميدان....... والقلعة خشوا بوابه
    طيارة ترمي نيران ...... مع رشاش الدبابه
    يتناخوا وين المردان ...... هذي بدوة عملنا
    اصدقائي اتمنى ان تكونوا قد اخذتم فكرة عن انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف و كان مرجعي كتاب ( من الشعر العامي في جبل العرب ) لمؤلفه محمد جابر و تقبلوا تحياتي .

  2. #2
    سعد البطيان غير متواجد حالياً شــــــاعــــــر
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    719

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    بيض الله وجهك وماقصرت ابوهايل
    تقبل تحيات وتقدير اخوك

  3. #3
    ابو محمد السردي غير متواجد حالياً :: مشرف :: الصورة الرمزية ابو محمد السردي
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    6,130

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    مشكور اخي ابو هايل لا شك ان هذه الالوان منتشره عند بدو شرقي الاردن

    وبدو حوران كما هي منتشره عند بنو معروف كل تقديري لشخصك الكريم
    [poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="double,6,black" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران
    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان
    السردية = طوال الايمان [/poem]


  4. #4
    ابو هايل غير متواجد حالياً عضو فضي الصورة الرمزية ابو هايل
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    503

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد البطيان مشاهدة المشاركة
    بيض الله وجهك وماقصرت ابوهايل
    تقبل تحيات وتقدير اخوك
    اخي سعد مرورك يشرفنا ان شالله نكون عند حسن الظن

  5. #5
    ابو هايل غير متواجد حالياً عضو فضي الصورة الرمزية ابو هايل
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    503

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد السردي مشاهدة المشاركة
    مشكور اخي ابو هايل لا شك ان هذه الالوان منتشره عند بدو شرقي الاردن

    وبدو حوران كما هي منتشره عند بنو معروف كل تقديري لشخصك الكريم
    بارك الله فيك اخي ابو محمد على التفاعل
    و طبعا بما انها فنون بدوية لازم تكون منتشرة

  6. #6
    القنواتي غير متواجد حالياً عضو مشارك الصورة الرمزية القنواتي
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    أبو هايل
    الله يسعد أوقاتك
    موضوع ممتاز وبحث تستاهل عليه كل خير
    الله يعطيك عا قد نيتك
    وشكراً
    تحياتي
    القنواتي
    [MARK="#666699"]الشجرة المثمرة كل الناس تهزها @@ وكل الناس تضرب عليها حجار[/MARK]

  7. #7
    طيرة شلوى غير متواجد حالياً عضو ألماسي الصورة الرمزية طيرة شلوى
    تاريخ التسجيل
    الدولة
    دارأبومتعب
    المشاركات
    4,263

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    تسـلمـ يمناكـ يابوهآآيل..

    وافـي لاهنت..


  8. #8
    ابو هايل غير متواجد حالياً عضو فضي الصورة الرمزية ابو هايل
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    503

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنواتي مشاهدة المشاركة
    أبو هايل
    الله يسعد أوقاتك
    موضوع ممتاز وبحث تستاهل عليه كل خير
    الله يعطيك عا قد نيتك
    وشكراً
    تحياتي
    القنواتي
    مشكور اخي الكريم بارك الله فيك على تفاعلك

  9. #9
    ابو هايل غير متواجد حالياً عضو فضي الصورة الرمزية ابو هايل
    تاريخ التسجيل
    المشاركات
    503

    افتراضي رد: انواع الفنون الشعرية المتداولة عند بني معروف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيرة شلوى مشاهدة المشاركة
    تسـلمـ يمناكـ يابوهآآيل..

    وافـي لاهنت..

    يا هلا طيرة شلوى
    مشكورة بنصحك ترجعي و تتمعني بالموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. كل معروف صدقة
    بواسطة حفيدة السلف في المنتدى الثقافة الإسلامية
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2009-05-09, 03:44
  2. الفنون والنقوش العسيرية
    بواسطة Deaf في المنتدى صفحات من الماضي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2008-12-26, 11:47
  3. أسمااكنا المتداولة في الخليج...
    بواسطة بنت العين في المنتدى حقيبة المراسل
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 2007-11-14, 09:37
  4. الفنون الشعبية
    بواسطة سود الهدب في المنتدى صفحات من الماضي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2006-08-14, 07:53

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •